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这本书的基础上,他与波希米亚公主对应,显示了哲学家的未知脸孔,往往减少到那句“我思故我在

”治疗笛卡尔和波希米亚伊丽莎白王妃,Yaelle Sibony-Malpertu.Éditions库存,2012

280页,20欧元之间的哲学键

还有时间,使所有的细微差别,笛卡尔担心和失望的思想家,其单词承载我们生活在其中,日益数字化和理性的自然支配的现代化计划,更不人性化和合理的

重读否则笛卡尔正是提供Yaelle Sibony-Malpertu这本书,并从哲学家与波希米亚的伊丽莎白公主说话的对应关系

因为旁边沉思的作者和方法的话语的雕像,有一个写信的人笛卡尔更密切和更开放给他人,其对应的是几乎全集的一半

Yaelle Sibony-Malpertu,医院的心理学家在临床从事阅读,“具体和独特的方式生活的人创伤性事件

”哲学家和公主有许多外伤:这两个部分孤儿,既失望,他们过自己的生活在一个连续的流亡,因为伊丽莎白是一个公主,然后由欧洲历史的剧变取出卡公,而RenéDescartes在国外度过了一半以上的生活

这是谁使用的哲学家,分享他的不适,启动,允许回笛卡尔澄清他的感情生活对应的公主,将发表在1649,灵魂的激情,他将献给伊丽莎白公主

他们的交流围绕着灵魂和身体的问题

如何治愈这两个,一个与另一个

这是一个错误的灵魂和身体,笛卡尔,谁从而超过其二元论是有意说总是分开“真正的男人”

灵魂和身体的这种联合是超过两者之和是“是激情的灵魂和身体之间编织生命的联合,”作者说

在实际治疗师,笛卡尔邀请公主找到了童年的线程,面对他的鬼和恐惧,摆脱悲伤的敢要她自己

“笛卡尔试图让个人恢复对自己的控制权,而不是其他人

正是在这一点上,人们在精神分析中遇到的临床风险与他的方法很接近

任何想法,让男人利用自己的资源来克服僵局可以被认为是治疗“,有力地总结Yaelle Sibony-Malpertu